Société de Jeunesse de l'Eglise Adventiste de l'Auditorium de la Bible S.O.J.A

"Le message Adventiste au monde entier en ma generation"

 

Le Mariage Selon La Sainte Bible

Le choix d’un partenaire de vie et la préparation au mariage
(a) Rechercher la volonté de Dieu dans sa Parole et par la prière. Trois éléments importants: l’instruction
(connaître, lire, écouter); l’appropriation (avoir la motivation et l’attitude, avoir en haute estime le mariage et la
sexualité); l’action (la reconnaissance, l’obéissance, le comportement). “Tu aimeras le Seigneur ton Dieu de toute ta
pensée, de tout ton coeur, de toute ta force.”…
- 8 -
(b) Etre patient. Dans le cas d’Adam, Dieu avait commencé par lui montrer sa solitude et son besoin (le défilé des
animaux par couples, alors que le pauvre Adam était seul!), avant de lui présenter sa future épouse. Grandir en
maturité (physiquement et spirituellement), soupirer et devenir conscient de notre solitude après nos années d’enfance
et de jeunesse: voilà des étapes importantes qui vont nous préparer à nous attacher solidement à celui ou celle que le
Seigneur va nous donner.
(c) “Celui qui a trouvé une femme a trouvé le bonheur” (Prov. 22:18). Il arrive toutefois que le choix d’un époux
ou d’une épouse ne soit pas toujours le plus heureux. Certains maris feraient “mieux de vivre dans le coin d’un toit
que de partager la demeure d’une femme querelleuse” (Prov. 21:9). De même, certaines femmes subissent des abus
ou doivent endurer un mari rébarbatif (Abigaïl, 1 Sam. 25:3). Le choix d’un mari ou d’une femme est sérieux: c’est
pour la vie!
(d) Rechercher le conseil de nos parents, frères chrétiens, amis sages.
(e) Se rappeler qu’un chrétien ne peut pas marier un incroyant, mais que ce soit “dans le Seigneur” et pour la
gloire de Dieu. Ne pas s’illusionner qu’un ami non-croyant pourrait se convertir; c’est possible, mais non garanti,
alors que l’attachement affectif, lui, est plutôt prévisible.
(f) Il est souvent conseillé de ne pas chercher à sortir avec quelqu’un qui a un écart d’âge, de culture ou d’éducation
trop important.
(g) Prendre le temps nécessaire pour se connaître afin que le mariage soit un choix responsable. Il est important
d’apprendre que l’amour n’est pas seulement une affaire d’émotion, mais de don de soi, de service mutuel et de
contrôle de soi. La période de fréquentation ne devrait toutefois pas être indûment longue, étant donné les grandes
tentations qui se présentent dans notre société actuelle.

Un chrétien peut-il marier une non-chrétienne? (et vice versa)
(a) Le Seigneur honore ceux qui cherchent sa volonté concernant le mariage. Seulement, est-il nécessaire ou
même approprié de lui demander si l’on peut ou non marier un non-chrétien? Il nous a déjà révélé sa volonté à ce
sujet et nous en a donné les raisons! Les textes suivants nous indiquent clairement de ne pas conclure d’alliance avec
des gens qui ne font pas partie de son peuple: Ex. 34:12-16; Deut. 7:1-6; Josué 23:11-13; Juges 3:4-7; Esdras 9-10;…
Néhémie 13:23-27; Malachie 2:10-16; 1 Cor. 7:39; 2 Cor. 6:14 à 7:1).
(b) Comment un chrétien peut-il se mettre sous le même joug qu’un incroyant? (2 Cor. 6:14 à 7:1). Si
quelqu’un est déjà marié à un incroyant, la situation est différente (1 Cor. 7:12-16). Mais celui ou celle qui a
l’intention de se marier, que ce soit “dans le Seigneur” et pour la gloire de Dieu (1 Cor. 6:13-20; 7:39; 10:31; Col.
3:17).
(c) Comment un mariage entre un chrétien et une non-chrétienne (ou vice versa) pourrait-il refléter la relation entre
Jésus-Christ et son Église? (Éph. 5:22-31).
(d) Notre première responsabilité est de servir le Seigneur par toute notre vie. Dieu a donné le mariage afin qu’un
homme et une femme puissent s’aider et s’encourager à servir le Seigneur. Pour cette raison, se marier avec un
incroyant est contraire à la volonté de Dieu. Le mariage est un engagement qui requiert une même foi et un
engagement commun en Église, car le Seigneur veut que l’homme et la femme soient unis non seulement
physiquement, émotivement…, mais aussi spirituellement.
(e) Obéir ou désobéir à la volonté de Dieu aura de graves répercussions. On doit s’attendre non seulement à des
fâcheux conflits dans notre vie conjugale, mais aussi à de grands dangers pour notre foi et pour l’éducation chrétienne
de nos enfants. C’est un des moyens choisis par le diable pour nous détourner du Seigneur, nous et nos enfants (voir
les textes cités au parag. a).

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Par sojaaudito
Le 27 octobre 2013
A 5:53
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SABBAT, LE SABBAT

Le sabbat (prononciation : sa-ba) ou chabbat désigne :
  • le Chabbat (ou Shabbat), mot hébreu, septième jour de la semaine, jour de repos dans le judaïsme ;
  • 
    
  • le Sabbat, forme française du mot hébreu, est le septième jour de la semaine, « jour du Seigneur » selon la tradition chrétienne ;
Le Sabbat est le jour de repos hebdomadaire dans le judaïsme, du vendredi soir au samedi soir. Il est consacré à Dieu, en souvenir de la création.
Les premiers chrétiens, dans la suite de l'Église de Jérusalem, continuaient d'observer les prescriptions de la Torah et en particulier le Shabbat juif. On parle alors de judéo-christianisme. La chrétienté, subdivisée en trois principales confessions (catholicisme, orthodoxie et protestantisme), a décalé ce jour de repos, souvent nommé « jour du Seigneur », vers le dimanche, jour du repos dominical.
Cependant, divers mouvements religieux chrétiens (adventisme, Église de Dieu (Septième Jour), Baptistes du Septième Jour) sabbatistes continuent de garder le samedi au lieu du dimanche comme « jour à part »

Histoire du Sabbat dans le christianisme
Le sabbat, est dans la Torah le quatrième des dix commandements donnés par Dieu à Moïse dans le désert. Dans le judaïsme, le septième jour de la semaine (de la tombée de la nuit le vendredi à celle du samedi), est un jour de repos. Il renvoie à la création[1]. La Bible condamne le non-respect du sabbat[2].
Pour les millénaristes, comme Irénée de Lyon, il rappelle au croyant le Règne de Christ promis pour les justes lors de la première résurrection.[réf. nécessaire] C'est un point de vue également adopté par Papias.[réf. nécessaire]
Au tout début du christianisme, un courant rapidement minoritaire, le judéo-christianisme, garda cependant le samedi comme jour de repos[3].
Les Pères de l'Église jouèrent un rôle important dans l'adoption du dimanche en souvenir de la résurrection. Ainsi, au IIe siècle, Barnabé atteste dans son épître (apocryphe) de l'importance du sabbat, mais affirme également que « nous célébrons aussi le huitième jour avec joie, car en celui-ci Jésus ressuscita des morts, et apparu, et monta aux cieux ».
L'empereur romain Constantin Ier, converti au christianisme, appréciait également le culte solaire[4]. Il imposa le dimanche comme jour de repos dans l'Empire romain par décret le 7 mars 321. Ainsi le jour du soleil chez les romains devient le jour du seigneur. Samuele Bacchiocchi montre l'importance du culte solaire dans le choix du dimanche[5].
En 364, le concile de Laodicée interdit aux chrétiens de « judaïser » en observant le sabbat sous peine d'anathème[6].
Dans l'Église d'Angleterre, les "sabbatarians" célèbrent le dimanche en s'appuyant sur le sabbat du quatrième commandement. C'est une tendance longtemps associée au puritanisme, mais qui serait une idée bien établie dans l'histoire du christianisme anglais[7]. Cependant on observe aussi quelques "saturday-sabbatarians", peu nombreux.
Les Églises observant le Sabbat

Le Sabbat est d'abord respecté le samedi par le judaïsme. Après Jésus de Nazareth, il est observé par certains courants du christianisme, souvent dans la perspective d'une théologie unitaire, parfois binitarianiste ou trinitaire. Selon les églises et congrégations, certains observateurs du Sabbat respectent également les lois juives (dans le cas du Judaïsme messianique notamment) : Le principal argument en sa faveur est que le Décalogue, dont il est le quatrième commandement, et dans lequel il occupe une place centrale[8] s'applique nécessairement aux disciples de Jésus.
Il s'agit des courants suivants :
Les Églises observant le sabbat ont parfois d'autres points commun, relatif à l'observance de la Torah, et qui ont fait l'objet de disputes virulentes dans les premiers siècles du christianisme. Elles observent parfois les fêtes juives, en particulier la Pâque fêtée à la manière quartodécimaine et sont parfois unitaire, mais pas toujours[14], certaines croient en la Trinité[15], d'autres pourrait être qualifiés de binitaire.
Les Baptistes du Septième Jour
Les Baptistes du Septième Jour sont la plus vieille confession chrétienne à pratiquer le Sabbat littéral sans discontinuer, la plus vieille de leurs Eglises étant celle de Londres (l'Église Millyard, fondée en 1617 et toujours en activité). C'est une Baptiste du Septième Jour, Rachel Oakes Preston, qui a convaincu les pionniers de l'Église adventiste du septième jour d'observer le Sabbat. Toutefois, les Eglises "B7J" se sont peu développées jusqu'à présent et ne comptent aujourd'hui que 50 000 fidèles, principalement, en Inde, au brésil, au Malawi et aux États-Unis. Les Baptistes du Septième Jour considèrent que le quatrième Commandement du Décalogue, relatif au Sabbat, est un Commandement comme les autres, qu'à ce titre il doit être observé comme les autres dans la marche et l'obéissance chrétienne mais ils ne font pas de cette observance une condition du Salut.
L’Église de Dieu (Septième Jour)
L’Église de Dieu (Septième Jour) est l'héritière de congrégations sabbatariennes venues d’Europe (Angleterre, Hollande, Moravie, Hongrie). L’Église retrace son histoire en remontant aux apôtres, en passant par divers congrégations médiévales gardant le Sabbat, comme les vaudois, apparu avec les disciples de Pierre Valdo, et le paulicianisme[16].
Adventisme
Les adventistes affirment que le Sabbat est le sceau de Dieu[17]. Dans l'énoncé du quatrième commandement figure ce qu'ils appellent le sceau de Dieu, c’est-à-dire son titre, son nom et l'espace dans lequel il est valable[18]. Ils opposent ce sceau à la marque de la bête[19].
Ils se fondent sur Matthieu 5:17-18 (Je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir) pour soutenir l'idée de la continuité du jour de sabbat. Ils affirment également que le sabbat sera toujours en vigueur aux jours de la fin, se référant au chapitre 24 de Matthieu.
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Par sojaaudito
Le 4 octobre 2013
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 » DE FORDHAM A FORDHAM IL Y A 45 ANS DÉJÀ « 

EGLISE ADVENTISTE AUDITORIUM DE LA BIBLE
37, rue Capois Champ de Mars
tel: (509) 4254-2307

« DE FORDHAM A FORDHAM il y a 45 ans déjà »

Vous etes cordialement invites a une serie de conferences du 21 au 27 Septembre 2013 de 6h a 7:30 du soir

UNE VERITABLE AMBIANCE DE CONCENTRATION SPIRITUELLE ET DE RETROUVAILLES FRATERNELLES

VENEZ EN FOULE, NE RATEZ PAS CETTE OCCASSION!

BIENVENUE A TOUS! BIENVENUE A TOUS! BIENVENUE A TOUS!

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Par sojaaudito
Le 14 septembre 2013
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Eglise Adventiste Auditorium de la Bible 37, rue Capois Champ de Mars tel: (509) 4254-2307

 » DE FORDHAM A FORDHAM il y a 45 ans déjà  »

Vous etes cordialement invites a une serie de conferences du 21 au 27 Septembre 2013 de 6h a 7:30 du soir

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Par sojaaudito
Le
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CLUB DES ECLAIREURS DE L’EGLISE ADVENTISTE DU SEPTIEME JOUR

Pathfinders (adventiste du septième jour)

Club des Eclaireurs

Pathfinder emblème
Le club Pathfinder est un programme mondial organisé et dirigé par le Ministère de la Jeunesse de la Conférence générale de l’ Église adventiste du septième jour . Il offre un large éventail d’expériences pour les jeunes de 10 à 18 ans d’âge (et plus) d’apprentissage et est exploité par l’église adventiste du septième jour international sous la direction et le contrôle du directeur de la jeunesse de la conférence locale. [ 1 ] Il ya Pathfinders partout dans le monde.
Clubs Pathfinder sont parrainés par un locale Église adventiste du septième jour ou l’école et se rencontrent sur une base régulière – souvent hebdomadaire, bi-hebdomadaire ou mensuelle.
Chaque année, chaque conférence tiendra un grand événement connu comme un camporeeoù Pathfinders de toute une conférence locale se réuniront pour participer à des événements, des activités, des concours et des réunions religieuses.
De temps en temps un camporee est détenu au cours de laquelle les clubs d’une grande région comme en Amérique du Nord ou du Pacifique Sud divisions se réunir et de jouir de la communion et de faire des activités ensemble.
On estime que 38% de la jeunesse adventiste âgé de 18 ans et moins « sont membres de Pathfinders ou un groupe de jeunes église parrainé similaire », selon une enquête mondiale sur les dirigeants de l’église locale 2002. [ 2 ]
Les activités comprennent des services communautaires, camping, artisanat, travail en classe, marche, étude de la Bible, l’histoire de l’Église adventiste du septième jour, et la formation en leadership. Ratio personnel de l’élève est dit être d’environ 1:5, ce qui souligne l’organisation comme un avantage important de l’apprentissage pour les participants. Les participants sont des enfants et des adolescents âgés de 10-18, en progressant à travers différents grades appelés niveaux de classe chaque année.
Table des matières [ masquer ]
1 organisation du programme
1.1 jeunes classes d’adventistes (AY)
1.2 Programme TLT
1.3 Master Guide
2 Pathfinder gage, le droit, le but et la devise
2.1 Pathfinder Pledge
2.1.1 Version de la Conférence générale
2.1.2 Version Pacifique Sud
2.1.3 AIIAS versi sur
2.2 Loi Pathfinder
2.2.1 General version Conférence
2.2.2 Pacifique Sud Version Division
2.3 Pathfinder But
2.4 Pathfinder Motto
3 Pathfinder chanson
4 Pathfinder emblème
5 Histoire
5.1 Chronologie
6 uniforme
7 Activités
8 Événements
9 Honneurs
10 camporees internationales
11 Voir aussi
12 Références
13 Liens externes
Programme organisation [ source de montage | edit beta ]

jeunes classes d’adventistes (AY) [ source de montage | edit beta ]
Le programme Pathfinder est organisé autour de la jeunesse (AY) Curricula adventiste, qui divise les membres par âge (ou grade) en six niveaux de classe. Bien que chaque niveau de classe s’appuie sur les compétences acquises dans les niveaux précédents, les niveaux antérieurs ne sont pas des conditions préalables à des niveaux ultérieurs. Une liste complète et officielle des exigences avec l’enseignement aide peut être trouvé à NAD Pathfinders Wiki . Les niveaux de classe sont:
Classes standard Les cours avancés Note minimale / âge couleur de classe
Ami Trail ami 5th Grade / Âge 10 Bleu
Compagne Trail Companion 6th Grade / 11 ans Rouge
Explorateur Wilderness Explorateur 7th Grade / 12 ans Vert
Ranger Wilderness Ranger 8e année / 13 ans Argent
Voyager Frontier Voyager 9e année / 14 ans Bourgogne
Guide Guide Frontier 10e année / 15 ans Or
TLT programme [ source de montage | edit beta ]
Pathfinders offrent également un programme Teen Leadership Training (TLT) pour les adolescents âgés de 14 ans et plus. Le programme TLT est conçu pour développer les compétences en leadership nécessaires pour servir en tant que membres du personnel d’un club Pathfinder.
En plus des six niveaux de classes énumérées ci-dessus, la Conférence Floride a ajouté deux niveaux supplémentaires insérées entre Voyager et Guide. Ce sont les Pioneer (10e année) et les niveaux Navigator (11e année). Dans ce cas, la classe Guide est enseigné à Pathfinders à la 12e année. Les classes de Pioneer et Navigator n’ont pas été adoptées par la Division Amérique du Nord ou au niveau de la Conférence générale.
Master Guide [ source de montage | edit beta ]
Les membres du personnel et les Pathfinders plus de 16 ans peuvent choisir de travailler sur l’obtention du grade de Master Guide. Le programme de Master Guide est plus indépendant, exige plus d’efforts et de motivation que les autres niveaux, et ses exigences portent sur le témoignage et le leadership plutôt que sur les compétences individuelles. Cette classe a été conçu pour former les leaders de la jeunesse dans les compétences de base du ministère de la jeunesse et le leadership.
Le programme varie d’une division à afin de répondre aux besoins et à la situation de la population locale. Récemment, l’Union Asie du Sud-Est Mission a révisé le programme afin de mieux servir les églises de la dite fenêtre 10/40 .
Guide maître est considéré comme le plus haut niveau en Pathfindering. La classe Master Guide vise à préparer les futurs dirigeants du club. Il ya deux niveaux de formation continue pour les guides de Master:
Prix de leadership Pathfinder (PLA)
Leadership Award avancée Pathfinder (APLA) ou d’une décision de l’instructeur Pathfinder (PIA) [ 3 ]
Les enfants qui sont en dessous de 10 ans ou 5e année peuvent choisir de rejoindre l’ Aventurier club , une organisation sœur de la Pathfinder Club, qui s’adresse aux enfants âgés de 4-9 (maternelle à la 4e année). [ 4 ]
Pathfinder gage, le droit, le but et la devise [ source de montage | edit beta ]

L’engagement Pathfinder et le droit sont destinés à fournir des orientations pour les participants, si le libellé diffère selon les pays.[ 5 ] [ 6 ]
Pathfinder Pledge [ source de montage | edit beta ]
General version Conférence [ source de montage | edit beta ]
Par la grâce de Dieu,
je serai pur, aimable, et vrai,
je vais garder la loi Pathfinder,
je serai un serviteur de Dieu
et un ami de l’homme
La version du Pacifique Sud [ source de montage | edit beta ]
Aimer le Seigneur mon Dieu, je vais:
chercher Daily Sa présence
signe d’amitié à d’autres
observent la loi Pathfinder
et honorer mon pays
AIIAS versi sur [ source de montage | edit beta ]
Par la grâce de Dieu, je serai pur, et la nature et vrai.
Je vais garder la loi Pathfinder, je serai un serviteur de Dieu et un ami de l’homme.
Pathfinder loi [ source de montage | edit beta ]
General version Conférence [ source de montage | edit beta ]
La loi Pathfinder est pour moi:
Gardez la veille du matin,
faire ma part honnête,
prendre soin de mon corps,
Gardez un oeil niveau,
Soyez courtois et obéissant,
Marchez doucement dans le sanctuaire,
Gardez une chanson dans mon coeur,
Allez sur les courses de Dieu .
Pacifique Sud Version Division [ source de montage | edit beta ]
La loi Pathfinder est pour moi:
Cherchez bien dans d’autres
visent à faire de mon mieux
aimer et respecter ma famille
Soyez reconnaissants pour ce que j’ai
Préserver la création de Dieu
prends soin de ma santé
Être impliqué dans mon église
et aller où il envoie.
Pathfinder But [ source de montage | edit beta ]
L’avènement message à tout le monde dans ma génération.
Pathfinder Motto [ source de montage | edit beta ]
L’amour du Christ nous presse. [ 7 ]
Pathfinder chanson [ source de montage | edit beta ]

Écrit par Henry T. Bergh
Oh, nous sommes les éclaireurs forte,
les serviteurs de Dieu sont nous,
fidèles comme nous marchons le long de,
. Dans la bonté, de vérité et pureté
Un message pour dire au monde,
Une vérité qui nous rendra libres,
le Roi Jésus notre Sauveur est à venir sauvegarder
Pour vous et moi!
Note: Les pays peuvent choisir de chanter la chanson Pathfinder dans leurs langues respectives.
Alternative Pathfinder === === chanson écrite par Stan Schirmer
Verse One
‘ Courir jusqu’à l’autoroute
Après le Fils
Nous sommes l’avenir
Une promesse que commencer
Nous sommes la prochaine génération
Demain est entre nos mains
Dans un monde de problèmes
que nous allons faire un stand « Refrain Nous sommes les éclaireurs de demain dans notre mains Dans un monde de problèmes que nous allons faire un stand Nous sommes les éclaireurs nous croire quand nous disons que nous allons dans la bonne direction Parce que Jésus ouvre la voie Verse Two Jésus est mon ami C’est un véritable compagnon Nous sommes de Dieu Explorateurs Rangers pour le Seigneur Voyagers ensemble, travaillent côte à côte Quel que soit le problème, Dieu va être mon guide Chorus répéter.

Pathfinder emblème [ source de montage | edit beta ]

Foulard club des Explorateurs
Le Pathfinder emblème sens:
Le rouge couleur de l’emblème représente le sang de Jésus-Christ et comment Pathfinders croire qu’il a donné sa vie comme le salut du péché.
Le blanc couleur représente la pureté, et comment l’objectif de Pathfinders est d’avoir la pureté et la justice de Jésus-Christ dans leur vie.
Le bleu couleur représente la fidélité et la façon dont l’un des objectifs du club est d’être fidèle à Dieu, leurs parents et leur église.
L’ or couleur représente l’excellence et la façon dont il est un standard de mesure. Le club Pathfinder a des normes élevées pour aider à construire un fort caractère, car le royaume des cieux.
Les 3 côtés de l’emblème représentent l’exhaustivité. Exhaustivité de la Divinité: Dieu le Père, Dieu le Fils et Dieu le Saint-Esprit. Il représente aussi le trépied de l’éducation: Mental (comme cela se fait à travers Honneurs et Métiers), physique (comme cela se fait par les abeilles de travail et campouts) et spirituelle (comme cela se fait dans le témoignage et les activités missionnaires).
Le bouclier représente la protection. Dans la Bible, Dieu est souvent appelé le bouclier de son peuple.
L’ épée représente la Bible. Ils sont dans le combat spirituel contre le péché; leur arme est la Bible. (Ephésiens 6) et Dieu le partie la plus importante
Histoire [ source de montage | edit beta ]

Le premier camp a eu lieu dans la ville de Line Lake, Michigan États-Unis en 1926.

Phuket Camporee Patch
Le premier d’Amérique du Sud Division Camporee « De la nature du créateur» a eu lieu en 1983, à Foz do Iguaçu, PR, Brésil. [ 8 ] Le premier Far Eastern Division Camporee s’est tenu à Phuket, en Thaïlande, en 1984. Elle a été suivie par la division américaine du Nord (NAD) camporee à Camp Hale , dans le Colorado en 1985. [1] [2] Il a été suivi par le « Camporee d’amitié » en Pennsylvanie en 1989. En 1994, le NAD a accueilli la première Camporee international de Denver, Colorado. Autres camporees internationales ont été «Découvrez la puissance » en 1999, « Faith on Fire » en 2004 et « Courage to Stand » en 2009, qui ont tous été situé sur les terrains de l’ Experimental Aircraft Association à Oshkosh, au Wisconsin. À la camporee de cette année, environ 36.000 éclaireurs ont assisté. La prochaine camporee international, sur le thème « Forever Faithful », est prévue pour 2014, également à Oshkosh.
Chronologie [ source de montage | edit beta ]
Article détaillé: Pathfinders (Chronologie)
1907 – Missionnaire bénévole (MV) Société (précurseur de la Jeunesse adventiste) a été fondée
1928 – Au premier camp de jeunes du sud de la Californie à San Gabriel Canyon, Arthur Spalding première interpeller les jeunes à être des «éclaireurs» comme John C. Fremont, Californie début explorateur, et comme David Livingston, missionnaire en Afrique.
1928 – « Pathfinder » d’abord utilisé en tant que nom d’un camp de la jeunesse d’été, près de Julian, en Californie du Sud
1946 – La première conférence parrainée par Pathfinder Club, à Riverside, Californie
1946 – emblème club des Explorateurs conçu par John H. Hancock
1949 – Henry T. Bergh a composé la chanson Pathfinder
1950 – Conférence générale a autorisé les missionnaires volontaires (JMV) Pathfinder clubs juniors pour le champ du monde
1950 – Première conférence à l’échelle foires Pathfinder: le «Field Day», ou «Fête des Vendanges», à St. Helena, Californie du Nord, et la Californie du Sud, juste une semaine plus tard, à Lynwood, en Californie
1954 – Le premier Pathfinder Camporee a eu lieu le 7 au 9 mai à Idyllwild, Californie
1960 – Le premier Union Camporee a eu lieu le Avril 11-14 Lone Pine, Californie
1983 – Le premier SAD Pathfinder Camporee « De la nature du créateur» s’est tenue à Foz do Iguaçu, PR, Brésil [ 9 ]
1985 – Le premier NAD Pathfinder Camporee a eu lieu à Camp Hale, Colorado (USA)
1987 – Le courant NAD Pathfinder emblème a été conçu par Norm Middag
1994 – « Dare to Care » Pathfinder International Camporee, Août 2-6, Denver, Colorado
1999 – « Découvrez la puissance » Pathfinder International Camporee lieu à Oshkosh, WI (USA)
2001 – «n ° 1 avec Jésus » international EUD Pathfinder Camporee dans Friedensau, en Allemagne.
2003 – « Suivez to Lead » premier jamais Thaïlande échelle de la mission Pathfinder camporee
2004 – NAD Pathfinder ministères sous la direction de James Black et Ron Whitehead a accueilli la « Faith on Fire » international NAD Pathfinder Camporee à Oshkosh, WI (USA).
2006 – « Get Real Get Jésus » sud de l’Angleterre Conférence Aventurier Camporee
2007 _ Première Division du Pacifique Sud camporee « 12 Gait » Stuarts Point NSW Australie
2008 – « Live » Pathfinder Parade (Londres)
2009 – « Courage to Stand » Pathfinder International Camporee à Oshkosh, WI (USA).
2010 – « Faithbook » Camporee internationale dans Iso Kirja, [Finlande].
2011 – syndicat australien Sous Camporee de serment, Toowoomba, Queensland, Australie. Janvier 2011
2011 – «Marchez avec Paul« International EUD Pathfinder Camporee à Rome, en Italie.
2012 – « Amour, vivant, plomb » Union Pacific Conference Pathfinder Camporee à San Bernardino, en Californie (USA).
2014 – « Forever Faithful » Pathfinder International Camporee à Oshkosh, WI (USA).
Uniforme [ source de montage | edit beta ]

L’uniforme le plus commun pionnier de l’Amérique du Nord se compose d’une chemise de couleur brun roux habillées, pantalons ou jupes noires (une couleur vert armée habitude d’être la norme et est encore utilisé dans certaines régions), un châssis d’honneur (c’est là badges gagnés tout au long de le programme est ci-jointe), et un foulard jaune attaché avec une lame d’or avec le logo Pathfinder à la fois sur le foulard et la coulisse (parfois juste en noir au lieu de couleur). Uniformes varient entre régions du monde et parfois entre les pays. Par exemple, Pathfinders dans l’Union en Asie Mission du Sud-Est porter des chemises bleu clair robe et pantalon bleu marine / jupe tandis que ceux de la Conférence de Hong Kong-Macao porter des chemises de robe verte et pantalon / jupe. [ 10 ] En général, chaque chemise Pathfinder a le logo de la conférence sur le côté du bras gauche de leur chemise avec un patch d’union. Sur le côté droit tient habituellement le nom du club ou de l’église avec l’état, la ville ou région.
Beaucoup de clubs ont également ce qu’on appelle un uniforme de classe B. Il se compose d’une chemise avec le logo du club sur elle.Ces uniformes ne sont pas conformes à une norme particulière, car ils sont très individualisées par chaque club. Uniformes de classe B sont souvent utilisés pour des événements moins formels tels que des excursions et des réunions de clubs locaux.
Activités [ source de montage | edit beta ]

En plus des réunions régulières, clubs Pathfinder participer à d’autres événements et activités, notamment des activités de sensibilisation, le service communautaire et campouts. Au cours de ces activités Pathfinders peuvent gagner de nombreux honneurs en plein air-loisirs et répondre aux exigences de niveau de classe.
Événements [ source de montage | edit beta ]

Un an Pathfinder typique comprendra les épreuves suivantes:
Induction
Le service d’induction est une cérémonie où les nouveaux membres sont officiellement accueillis dans le club.
Pathfinder sabbat
Pathfinder sabbat est un service effectué pendant le service du culte régulier dans une église locale. En règle générale, l’ensemble du service, y compris le sermon, le service de la chanson, la prière et l’offre sera effectuée par les membres du club Pathfinder.
Bible Achievement (Bible Bowl)
Bible Bowl est une compétition annuelle où Pathfinders répondre à des questions à partir d’une partie prédéterminée de la Bible.
Investiture
Le service d’investiture se déroule habituellement vers la fin de l’année Pathfinder. Insignia est décerné lors de ce service pour les honneurs gagnés et les niveaux de classe terminées.
Camporee
Camporees sont des voyages de camping fréquenté par les clubs de Pathfinder autour d’une conférence locale, union ou division.
Honneurs [ source de montage | edit beta ]

Honneurs sont une partie importante de Pathfindering. Honneurs sont semblables aux insignes de scouts et nécessitent une combinaison d’apprentissage et / ou l’achèvement des activités ou des projets. Il ya plus de 350 distinctions différentes sont disponibles, dont le premier qui ont été introduits en 1928. Une division américaine complète et North liste des honneurs, y compris les exigences de chacun et presque toutes les réponses peuvent être trouvées à autorisé NAD Pathfinders Wiki .
Camporees internationale [ source de montage | edit beta ]

Tous les 5 ans, les divisions de adventistes détiennent camporees échelle de la division.
La division nord-américaine a accueilli 6 camporees internationales et tiendra une 7e en 2014:
La première NAD Camporee a eu lieu à Camp Hale dans les Rockies du Colorado en 1985
Camporee de l’Amitié a eu lieu en Pennsylvanie en 1989
Dare to Care a eu lieu dans le Colorado en 1994
Découvrez la puissance a eu lieu à Oshkosh, dans le Wisconsin en 1999
Faith sur le feu a eu lieu à Oshkosh, dans le Wisconsin en 2004
Courage to Stand a eu lieu à Oshkosh, dans le Wisconsin en 2009
Toujours fidèle aura lieu encore une fois à Oshkosh, au Wisconsin en 2014
En outre, la Division Pacifique Sud a tenu le Camporee Gate 12 en 2007 en Nouvelle-Galles du Sud.
Voir aussi [ source de montage | edit beta ]

Médical Corps de cadets
Liste des hôpitaux adventistes du septième jour
Liste des écoles de médecine adventistes du septième jour
Liste des écoles secondaires adventistes du septième jour
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Par sojaaudito
Le
A 12:47
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LECON 11 7 – 13 septembre 2013 – Se reformer: accueillir des pensées nouvelles

 

LECON 11 7 – 13 septembre

 

Se reformer: accueillir des pensées nouvelles

 

SABBAT APRÈS-MIDI

 

Etude de la semaine: 

Col 3.1-4; 2 Co 3.17, 18; 10.3-5; Rm 12 2,3; Jn 10.10;

Mt 5.13-15.

 Versets à mémoriser:

 

« Si donc vous vous êtes réveillés avec le Christ, cherchez

les choses d’en haut, où le Christ est assis à la droite de Dieu. Pensez ce qui est en

 haut, et non pas à ce qui est sur la terre.» (Col 3.1, 2)

 

 

On attribue à Isaac Watts plus de sept cent cinquante hymnes, dont un grand nombre sont

encore chantés aujourd’hui par des milliers de chrétiens. Un jour, à Londres, on organisa un défilé en son honneur. Les foules s’étaient amassées dans les rues pour apercevoir cethomme célèbre. Au moment où sa voiture passait sous un balcon rempli de spectateurs,

 

l’une des femmes, stupéfaite de ce que ce petit homme courbé par l’âge eût écrit tant

 

d’hymnes puissants, s’écria: «

 

 

Comment, c’est vous, Isaac Watts?

» Watts fit signe au

cocher d’arrêter la voiture. Il se redressa et s’exclama: «

 

 

 

Madame, si, en imagination, je

pouvais toucher les pôles ou embrasser la création tout entière, on me jaugerait néanmoins

 

à mon esprit, car c’est à son esprit qu’on jauge un homme

 

 

 

Isaac Watts avait raison. C’est l’esprit qui fait la valeur d’un homme et c’est son esprit qui

 

est transformé lors d’une réforme. En réformant nos pensées, nous réformerons nos actes.

 

Il y a réforme lorsque le Saint-Esprit renouvelle nos pensées pour qu’elles soient en

 

harmonie avec celles de Christ. Lorsque cela se produit, les actes suivent.

 

 

 

* Etudiez la leçon de cette semaine pour le sabbat 14 septembre.

 

DIMANCHE 8 septembre

 

Importance de l’esprit

 

Nos pensées dictent notre comportement. La façon de penser influence la façon d’agir.

 

L’inverse est également vrai. Des actes répétés ont un impact sur les pensées. Le chrétien

 

est «

 

une création nouvelle

». Les vieux schémas de pensée sont remplacés par des

nouveaux (2 Co 5.17).

 

Quand un voilier part pour un voyage sur les océans, on hisse ses voiles et on les dirige de

 

façon à bien garder le cap. Tout au long du parcours, on les remonte pour maintenir la

 

bonne direction. Si on ne prend pas soin des voiles, le bateau ne tarde pas à virer de bord

 

dans la mauvaise direction. Tout comme les voiles d’un navire, nos pensées donnent le cap

 

à notre vie spirituelle. Lorsque l’apôtre Paul exhorte les chrétiens à penser à ce qui est en

 

haut (Col 3.2), il nous encourage à fixer nos pensées vers le ciel. Notre esprit est

 

conditionné par la nourriture que nous lui donnons. Nos pensées sont façonnées par le fruit

 

de nos méditations.

 

 

 

Quel miracle de grâce se produit dans notre vie lors de la contemplation de la

 

gloire de Dieu dans sa Parole?

 

 

2 Co 3.17, 18.

Lorsque nous contemplons Jésus dans sa Parole, un changement se produit. Des pensées

 

nouvelles remplacent les anciennes. En le contemplant, nous commençons à lui ressembler.

 

«

 

 

 

Nous sommes transformés par ce que nous contemplons, c’est là une loi de nature

intellectuelle et spirituelle. L’esprit s’adapte progressivement aux sujets sur lesquels on lui

 

permet de s’arrêter. Il devient semblable à ce qu’il prend l’habitude d’aimer et de respecter.

 

Mais l’homme ne s’élèvera jamais plus haut que sa norme de pureté, de bonté ou de vérité.

 

Si le “moi” est son idéal le plus élevé, il n’ira jamais au-delà; ou, plutôt, il tombera

 

constamment de plus en plus bas. Seule la grâce de Dieu a le pouvoir d’élever l’homme.

 

Abandonné à lui-même, il ne pourra diriger sa vie que vers le bas.

 

 

» — Ellen WHITE,

Le

grand espoir

 

 

 

, « Nos morts peuvent-ils communiquer avec nous ? », p. 407, 408.

Une réforme est tout entière centrée sur Jésus: il remplit notre esprit, façonne nos pensées,

 

guide nos actes. Quand on le contemple, Jésus nous amène à un idéal plus élevé qu’une

 

simple observation rigide de la loi. On ne peut regarder à jésus sans être transformé.

 

Lorsque ses pensées deviennent les nôtres, nous n’aspirons plus qu’à une chose, accomplir

 

sa volonté.

 

 

 

Quel conseil donner à la personne qui lutte pour donner la première place à Jésus

 

dans ses pensées ? Que signifie l’expression biblique: « contempler » ou «

 

regarder à » Jésus

 

LUNDI 9 septembre

 

Un filtre pour l’esprit

 

Certains parents s’inquiètent tellement de ce que font leurs enfants sur l’Internet qu’ils

 

installent des logiciels pour bloquer l’accès à certains sites. D’autres font de même avec la

 

télévision. Ces « filtres électroniques » ont pour but de laisser passer certaines images tout

 

en empêchant l’accès à d’autres. Dieu nous fournit un «

 

filtre spirituel

» soigneusement

conçu pour permettre l’accès à notre esprit des seules choses qui construisent notre

 

expérience spirituelle avec Jésus.

 

 

 

Quel les instructions concrètes Paul a-t-il données à ses frères et soeurs chrétiens,

 

comme filtre pour préserver leur esprit de l’influence pernicieuse du mal?

 

Comment appliquer ce conseil aujourd’hui, lorsque nous regardons la télévision ou

 

des vidéos, ou que nous surfons sur l’Internet?

 

 

Ph 4.7, 8; Rm 12.2.

Voici une réalité toute simple: il est impossible de développer des pensées profondément

 

spirituelles si nous nourrissons nos esprits avec des images violentes, immorales, où la part

 

belle est faite à la convoitise et au matérialisme. Nos sens sont la porte d’accès de notre

 

esprit. Si l’on bombarde celui-ci avec les scènes incitatives des divertissements proposés par

 

Hollywood, il sera façonné par ces expériences sensuelles plutôt que par les principes de la

 

Parole de Dieu. Des millions de dollars sont dépensés par les producteurs de médias pour

 

manipuler nos émotions, conditionner nos pensées er façonner nos valeurs. Soyons certains

 

que ces gourous des loisirs ne se posent pas cette question fondamentale: «

 

 

 

Comment nos

productions vont-elles contribuer à préparer les spectateurs au proche retour de Jésus ?

 

 

 

»

Non, car l’argent est leur motivation essentielle. Les chrétiens adventistes se préparant pour

 

le retour du Christ devraient réfléchir soigneusement avant de sacrifier leur âme sur l’autel

 

des divertissements du monde.

 

 

 

A Milan, en Italie, la grande cathédrale du Dôme a trois portes d’entrée. Au-dessus

 

de celle de gauche est gravée cette inscription: «

 

 

Tout plaisir ne dure qu’un

moment.

 

 

» Pour celle de droite, il est inscrit en relief: «

Tout problème ne dure

qu’un moment.

 

 

 

» Et au-dessus de la porte centrale on peut lire, en caractères

gras: «

 

 

Seul ce qui est eternel perdure.

» Pensez-vous souvent à

l’éternité ? Comment vos choix reflètent-ils cette orientation?

 

 

 

MARDI 10 septembre

 

Un garde-fou pour l’esprit

 

«

 

 

Et la paix de Dieu, qui surpasse toute pensée, gardera votre coeur et votre

intelligence en Jésus-Christ

 

 

 

» (Ph 4.7). C’est là une merveilleuse promesse, mais c’est

en y travaillant activement qu’on la réalisera.

 

Il est possible de baisser la garde de nombreuses façons: soit en s’abandonnant aux

 

bas-fonds des divertissements de ce monde, soit en se laissant envahir par la colère,

 

l’amertume et le ressentiment. Notre esprit peur être submergé par un océan de plaisirs

 

pernicieux ou d’addictions diverses. La bonne nouvelle, c’est que Jésus a promis de

 

préserver notre esprit, si nous le laissons faire.

 

 

 

Lisez

 

2 Co 10.3-5.

« Les armes avec lesquelles nous combattons ne sont pas celles

de la chair

 

 

» (2 Co 10.4),

mais d’ordre spirituel. Queue est ici la pensée de Paul ?

L’apôtre invite également ses lecteurs à s’emparer «

 

 

 

de toute pensée pour

l’amener, captive, à l’obéissance du Christ

 

 

 

» (10.5). Quel est son message et

comment le mettre en pratique?

 

 

 

Billy Graham a repris ce proverbe chinois: «

 

 

On ne peut empêcher les oiseaux noirs de voler

au-dessus de notre tête, mais on peut les empêcher d’y faire leur nid.

 

 

 

» En d’autres termes,

des pensées surgiront toujours dans notre esprit. Ce qu’on voit, entend et sent stimule

 

certaines pensées. Des expériences différentes produisent différentes émotions. On ne

 

choisit pas toujours les pensées qui se bousculent dans notre esprit. Mais on peut choisir ou

 

non d’y prêter attention et de contrôler notre façon de voir. Amener chaque pensée captive

 

a l’obéissance du Christ signifie lui soumettre notre esprit. On ne bannit pas les pensées

 

charnelles simplement parce qu’on le souhaite, mais parce qu’on remplit son esprit avec

 

autre chose. En restant concentrés sur les principes positifs de la Parole de Dieu, nous

 

préserverons, par la grâce de Dieu, notre esprit des stratagèmes du malin.

 

 

 

«

 

Ayez en vous la pensée qui était en Christ-Jésus

» (Ph 25, Segond révisée à la

Colombe). Que veut dire Paul, précisément? Comment peut-on avoir la pensée du

 

Christ? En quoi les termes: « Ayez en vous » indiquent-ils qu’il nous appartient de

 

changer?

 

 

 

MERCREDI 11 septembre

 

La relation corps-esprit

 

Les Grecs anciens enseignaient une forme de dualisme. Ils croyaient que le corps et l’âme

 

étaient totalement distincts. Au contraire, dans les Ecritures, l’être humain forme un tout

 

avec ses dimensions physique, mentale, émotionnelle et spirituelle. Ce qui affecte une

 

partie du corps humain affecte également l’ensemble.

 

Comment cette idée est-elle soulignée dans

 

 

1 Th 5.23?

Pour les croyants du Nouveau Testament, le bien-être physique, mental et émotionnel est

 

indissolublement lié au bien-être spirituel. L’apôtre Paul invitait les croyants à glorifier Dieu

 

dans leur corps. Il estimait que l’humanité avait été rachetée «

 

 

à un prix

» et que l’être

humain ne s’appartenait pas (1 Co 6.19, 20). Prendre soin de son corps en adoptant un

 

mode de vie plus sain ne fait pas qu’ajouter quelques années de plus à sa vie; mais, si on le

 

fait pour de bonnes raisons, c’est en soi un acte d’adoration.

 

 

 

Comment découvrons-nous, dans

 

Rm 12.2, 3; Jn 10.10; 1 Co 10.31,

l’existence d’une

relation intime entre la sauté physique et spirituelle.

 

 

 

Le Saint-Esprit ne se limite pas à un seul aspect de notre vie quand il nous convainc de la

 

nécessité de progresser. La réforme n’a pas qu’une seule dimension. L’Esprit aspire à mettre

 

notre vie en harmonie avec la volonté du Christ dans tous les domaines. Si nous avons

 

adopté un mode de vie en désaccord avec sa volonté, Dieu nous invite à y renoncer pour sa

 

gloire. Si Satan cherche à contrôler notre esprit par le corps, Jésus, lui, aspire à contrôler le

 

corps par l’esprit. Notre corps est un temple, pas une maison de plaisirs. En suivant les

 

principes célestes, nous mènerons une vie plus joyeuse, plus féconde, plus généreuse et

 

plus saine.

 

Quelles expériences personnelles vous ont appris combien le physique et le

 

spirituel sont indissociables Quels sont les choix à faire pour bénéficier d’une

 

harmonie plus grande?

 

JEUDI 12 septembre

 

De puissantes images

 

Jésus a utilisé de nombreuses images pour se décrire lui-même ainsi que son Église. L’une

 

d’entre elles est la «

 

lumière ». Il est la lumière du monde (Jn 8.12). Il est également «

la

véritable lumière qui éclaire tout homme venant au monde

 

 

 

» (Jn 1.9, Segond révisée

à la Colombe, note en bas de page). Il nous a ainsi encouragés: «

 

 

 

Marchez pendant que

vous avez la lumière

 

 

», « croyez en la lumière

» (Jn 12.35, 36).

 

 

Comparez

 

Mt 5.13-15 avec Ph 2.14-16.

Quel est l’objectif du Seigneur pour son

peuple dans ce monde? Comment, d’une manière concrète, devenir ce à quoi nous

 

sommes appelés?

 

 

 

Réveil et réforme ont pour but de faire rayonner l’amour, la grâce et la vérité du Christ dans

 

notre vie. La lumière brille, en opposition avec l’obscurité. Jésus a appelé son peuple à vivre

 

d’une manière complètement différente du comportement habituel des gens dans la société,

 

afin de montrer la supériorité du mode de vie proposé. Il nous invite à témoigner

 

compassion et sollicitude dans un monde d’égoïsme, de convoitise et de narcissisme. Il nous

 

convie à maintenir des normes élevées en matière de divertissements dans une société ivre

 

de plaisir (Col 3.1, 2). Il nous encourage à vivre sainement quand des millions de personnes

 

meurent prématurément de maladies dégénératives qu’elles ont elles-mêmes provoquées

 

(Jn 10.10,). Jésus nous appelle à vivre quelque chose de différent au milieu d’une

 

génération prétentieuse, centrée sur le sexe et blasée. Il nous invite à la modestie, la

 

bienséance et la pureté morale (1 P 3.3, 4).

 

Environ sept cents ans avant le Christ, Ésaïe, l’un des prophètes de l’Ancien Testament, a

 

lancé à Israël un puissant appel à se reformer. Ses paroles sont toujours pertinentes pour

 

une Église dans l’attente du retour de son Seigneur : «

 

 

Car mes pensées ne sont pas vos

pensées, vos voies ne sont pas mes voies — déclaration du SEIGNEUR. Autant le

 

ciel est élevé au-dessus de la terre, autant mes voies sont élevées au-dessus de

 

vos voies et mes pensées au-dessus de vos pensées

 

 

 

» (Es 55.8, 9). L’idéal de Dieu

pour son Église et pour chacun d’entre nous dépasse l’imagination. Le ciel tout entier aspire

 

à révéler son caractère plein d’amour par l’intermédiaire de son peuple.

 

 

 

Considérez les normes définissant votre mode de vie. Comment peuvent-elles

 

indiquer votre appartenance à Jésus comme disciple et une vie fondée sur autre

 

chose que ce monde en déclin ?

 

VENDREDI 13 septembre

 

Pour aller plus loin :

 

«

Beaucoup professent être aux côtés du Seigneur, alors que ce n’est

pas le cas; leurs actes penchent du côté de Satan. Comment savoir de quel côté nous

 

sommes ? Qui possède notre coeur? Vers qui vont nos pensées ? Qui est le sujet favori de

 

nos conversations? A qui vont notre affection la plus chaleureuse et notre plus belle

 

énergie? Si nous sommes du côté du Seigneur, nos penses l’accompagnent, nos plus douces

 

pensées s’inspirent de lui. Nous n’avons aucune amitié pour le monde; nous consacrons à

 

Jésus tout ce que nous possédons et tout ce que nous sommes. Nous aspirons à lui

 

ressembler, à embrasser son esprit, à faire sa volonté et à lui plaire en toutes choses.

 

 

 

» —

Adapté d’Ellen WHITE

 

 

, Testimonies for the Church

, vol. 2, p. 262.

«

 

 

 

Chaque âme a le privilège de devenir un instrument par lequel Dieu transmet au monde

les trésors de sa grâce, les richesses insondables du Christ. Jésus désire par-dessus tout des

 

serviteurs qui révèlent son caractère et soient imprégnés de son Esprit. L’amour du Sauveur

 

manifesté par des êtres humains, voilà le plus grand besoin de l’humanité. Le ciel entier

 

attend notre collaboration pour répandre l’huile sainte qui sera un sujet de joie et de

 

bénédiction parmi les hommes.

 

 

» — Ellen WHITE, Les paraboles de Jésus,

« À la rencontre

de l’Époux », p. 367.

 

A méditer

 

 

 

• En quels termes Paul décrit-il la vocation remarquable du peuple de Dieu?

 

2 Co 5.18-20; 6.17, 18. Comment notre vie en témoigne-t-elle?

 

• Il faut reconnaître que nous pouvons lire toutes les promesses bibliques que

 

nous voulons et nous en réclamer, mais si nous ne faisons pas le choix, au moment

 

de la tentation, de diriger notre esprit sur ce qui est bien, nous céderons à celle-ci.

 

Quels principes ou pratiques vous aident à contrôler vos pensées au moment de la

 

tentation?

 

• Que répondiez-vous à quelqu’un qui déclare ceci: « Certes, mes pensées ne sont

 

pas toujours honnêtes, mais mes actes et mon mode de vie sont irréprochables »?

 

• En plus de magnifiques vérités spirituelles et doctrinales, les adventistes ont

 

reçu un message concernant la santé. Comment parvenir à mieux intégrer ces

 

principes dans notre vie, lorsque nous évangélisons et témoignons ? Quelle devrait

 

être la place du message sur la santé lors d’un réveil et d’une réforme?fichier pdf lecon11

 

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Par sojaaudito
Le 8 septembre 2013
A 6:33
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La vie de Temperance de Daniel. 7 Septembre 2013. Ellen G. White

Daniel résolut de ne pas se souiller par les mets du roi et par le vin dont le roi buvait, et il pria le chef des eunuques de ne pas l’obliger à se souiller. Daniel 1:8 – {AD 268.1}
La vie de Daniel est une illustration biblique de ce qui constitue un caractère sanctifié. Elle contient une leçon pour nous tous et en particulier pour les jeunes. La stricte obéissance aux exigences de Dieu est profitable à la santé du corps et à celle de l’esprit. Pour atteindre le plus noble idéal moral et intellectuel, il est nécessaire de rechercher la sagesse et la force de Dieu, et d’être réellement tempérant en toutes choses. L’expérience de Daniel et de ses compagnons est un exemple de la manière dont les principes triomphent des tentations causées par nos appétits. Cette expérience nous montre que grâce aux principes religieux les jeunes gens peuvent triompher des plaisirs de la chair et rester fidèles aux exigences de Dieu, même si cela leur demande un grand sacrifice [13]. – {AD 268.2}
Daniel était le serviteur dévoué du Très-Haut. Sa longue vie fut remplie par de nobles actions accomplies au service de son Maître. Sa pureté de caractère, sa fidélité inébranlable n’ont d’égales que son humilité de cœur et sa contrition devant l’Éternel. Nous le répétons, la vie de Daniel est une illustration biblique de la véritable sanctification [14]. – {AD 268.3}
Où qu’ils soient, ceux qui sont véritablement sanctifiés élèveront le niveau de la vie morale en observant des principes convenables d’hygiène et, comme Daniel, en donnant aux autres l’exemple de la tempérance et du renoncement. [...] – {AD 268.4}
Avec quel soin les chrétiens devraient veiller sur leurs habitudes pour sauvegarder l’intégrité de toutes leurs facultés en vue du service du Christ [15]. – {AD 268.5}
* * * * *
Celui qui se conforme aux principes de la réforme sanitaire révélés par Dieu participe à l’œuvre de la sanctification par la vérité et se rend apte à l’immortalité [16]. – {AD 268.6}

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Par sojaaudito
Le 7 septembre 2013
A 3:56
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L’Homosexualite

Le péché de Sodome — Oh! combien le Seigneur éprouve de dégoût à la vue des efforts stériles et sans Christ de certains de ses soi-disant serviteurs! Il faut accomplir l’œuvre de Dieu avec force, en allant de l’avant, les yeux fixés en-haut. Cela n’est possible qu’en purifiant la vie chrétienne de la sensualité corruptrice de l’être tout entier. Cela doit être fait. Les membres d’église ont besoin de jeûner et de prier, s’efforçant avec ardeur d’obtenir la victoire par le sang de l’Agneau et la parole de son témoignage. La sodomie n’échappera pas à la colère divine, lors du jugement. Ceux qui ne se repentent pas et qui n’abandonnent pas toute impureté tomberont avec les méchants. – {CSAD 143.1}
Ce ne sont pas des pécheurs mais des saints qui deviennent membres de la famille du Roi et qui feront partie du royaume de Dieu sur la terre renouvelée. – {CSAD 143.2}
Les bénéficiaires de grandes lumières dont ils n’ont pas tenu compte se trouvent dans une position pire que ceux qui n’ont pas été l’objet de tant d’avantages. Ésaïe 30:1-3,8-16. Ils s’exaltent eux-mêmes et non le Seigneur. Le châtiment infligé aux êtres humains sera pour chacun en proportion du déshonneur porté par lui sur Dieu. Par une conduite permissive envers eux-mêmes, beaucoup ont exposé le Christ à une opprobre publique. — Lettre 159, 1901. – {CSAD 144.1}
Les plus viles passions du cœur humain — La complaisance à l’égard des choses illicites a la faculté de corrompre l’humanité, de nuire au développement de l’esprit et de pervertir les facultés. Un tel état de choses existait avant le déluge et la destruction de Sodome. La débauche s’accroît dans notre monde. On imprime et on affiche le long des rues des images indécentes destinées à attirer les regards et à dégrader la moralité. Elles sont de nature à exciter les plus viles passions du cœur humain, au travers de représentations dépravées entraînant des pratiques corrompues comparables à celles dans lesquelles se complaisaient les habitants de Sodome. Mais la forme du mal la plus affreuse consiste à le pratiquer sous le couvert de la sainteté. À moins de prendre la vérité comme rempart, les jeunes auront des pensées souillées et des cœurs pollués. — Lettre 1, 1875. – {CSAD 144.2}
Les péchés de Sodome aujourd’hui — La chute de Sodome, nous le savons, fut provoquée par la corruption de ses habitants. Le prophète a précisé les fautes particulières qui causèrent leur délabrement moral Ezéchiel 16:49. Les mêmes péchés qui attirèrent la colère de Dieu contre Sodome et sa totale destruction se manifestent de nos jours en ce monde. — Seventh-day Adventist Bible Commentary 4:1161. – {CSAD 144.3}
Surprenant abandon des principes — N’entendons-nous pas assez parler autour de nous de faits propres à nous montrer les dangers qui parsèment notre route? On constate partout des naufrages humains, un effondrement de la piété au foyer et la désintégration des familles. Il y a un surprenant abandon des principes; le niveau de la moralité s’abaisse et la terre se transforme rapidement en Sodome. Les pratiques sodomites, qui attirèrent les jugements du Seigneur sur le monde et provoquèrent le déluge et la destruction de Sodome par le feu, augmentent à une cadence accélérée. Nous approchons de la fin. Dieu a longtemps supporté la perversité des hommes, mais leur châtiment n’en est pas moins sûr. Que ceux qui professent être la lumière du monde s’éloignent de toute iniquité. — The Review and Herald, 10 novembre 1885. – {CSAD 145.1}
De nos jours l’impureté est répandue, même parmi ceux qui se disent disciples du Christ. Les passions ne connaissent pas de frein. Les tendances animales se fortifient constamment tandis que la moralité s’affaiblit de plus en plus. Les péchés qui ont causé la destruction des antédiluviens et des villes de la plaine existent aujourd’hui, non seulement dans les pays païens et parmi les chrétiens en général, mais aussi chez certains de ceux qui attendent soi-disant, la venue du Fils de l’homme. Si Dieu vous montrait ces péchés comme il les voit, vous seriez remplis de honte et d’épouvante. — Testimonies for the Church 5:218. – {CSAD 145.2}

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Par sojaaudito
Le 5 septembre 2013
A 8:12
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HABILLEMENT ET CONDUITE DE LA FEMME CHRETIENNE

L’HABILLEMENT ET LA CONDUITE
DE LA FEMME CHRÉTIENNE
Bien-aimés(es) frères et sœurs dans le Seigneur, que la paix et la grâce de notre Seigneur et Sauveur Jésus-Christ soient avec vous.
Aujourd’hui, dans nos assemblées, on a l’impression que les jours de cultes sont devenus des jours où chaque chrétien vient exposer « sa richesse matérielle et vestimentaire ».
Ainsi, à ces occasions, on porte des costumes très chics et chères, des robes et autres vêtements de grands couturiers, on affiche volontiers ses bijoux : « montres de luxe, bagues en métaux précieux, colliers de grand luxe, chaussures de luxe, etc. ».
Et la coiffure n’est pas en reste. Ainsi, on se coiffe à la dernière coupe à la mode dans le monde, on se coiffe comme les stars du monde qui incitent des milliers de gens à la prostitution et à l’idolâtrie.
Hommes et femmes dits chrétiens, sont dans la même folie du « m’as-tu vu ? », et ce sont principalement leurs pasteurs qui les entraînent dans cette voie de perdition.
Dans cet enseignement nous commencerons par parler de ce qui concerne principalement la femme chrétienne, au sujet de l’habillement et de la conduite que lui commande d’adopter la Parole de Dieu.
L’enseignement sur l’habillement et la conduite des hommes chrétiens fera par la grâce de Dieu l’objet d’un prochain enseignement, afin d’être complet.
Nous commencerons donc par parler de :
L’HABILLEMENT DE LA FEMME CHRÉTIENNE :
Dans un premier temps il convient de donner une brève définition de ce que la Parole de Dieu entend par « femme chrétienne ».
Selon 1 Timothée 2 ; 10, une femme chrétienne est une femme qui déclare respecter Dieu.
Cet enseignement s’adresse donc à toutes celles qui ont le souci de respecter Dieu, à toutes celles qui veulent être agréables à Dieu.
Nous savons tous que notre habit reflète souvent ce que nous sommes réellement, la façon dont nous nous percevons, et l’image que nous voulons donner de nous aux autres.
Par l’habit, on distingue quelqu’un qui est un temps soit peu sérieux, de quelqu’un qui ne l’est pas du tout.
Par l’habillement d’une femme, on peut imaginer sa personnalité, on peut aisément se faire une image de ce qu’elle est. Si c’est une mondaine, une prostituée, une riche, une pauvre, une personne soignée ou qui est bordélique, une femme légère ou pudique et vertueuse, etc.
Même si l’habillement n’est pas le seul facteur probant  pour déterminer qui est une personne, il est en tout cas le premier élément qui nous donne une idée de la personne à qui nous avons à faire. D’ailleurs nous savons par exemple qu’une personne qui va à un entretien d’embauche en jogging ou en jeans montre qu’il n’est pas sérieux. Et ça les recruteurs le remarque très vite croyez-moi.
Mais que nous dit la Parole au sujet de l’habillement de la femme chrétienne ?
L’habillement en lui-même peut aussi englober en plus du vêtement : la coiffure, le maquillage, le port de bijoux, le port de chaussures.
L’Apôtre Paul dans 1 Tim 2 ; 9-10 dit : « Je désire aussi que les femmes s’habillent d’une façon décente, avec modestie et simplicité ; qu’elles ne s’ornent ni de coiffures compliquées, ni de bijoux d’or, ni de perles, ni de vêtements luxueux, mais d’actions bonnes, comme il convient à des femmes qui déclarent respecter Dieu. ».
Chères sœurs dans le Seigneur, mettez-vous en pratique cette Parole de l’Esprit-Saint, qui a parlé au travers de l’Apôtre Paul ?
Quand je regarde les vidéos de cultes de certaines assemblées sur le net, quand je regarde certaines assemblées là où je vis, je suis triste. Je suis désolé quand je vois des mères de famille avec des coiffures mondaines, je suis désolé quand je vois des femmes qui déclarent respecter Dieu se teinter les cheveux en rouge, vert, jaune, noir, etc., je suis désolé de voir des jeunes filles avec des coiffures bizarres qui sont la création de stars mondaines.
Dans les assemblées d’aujourd’hui on voit de tout : des coiffures à étages, des femmes qui se rasent un côté de la tête et qui coiffent l’autre côté; des femmes à qui Dieu a donné de courts cheveux mais qui rajoutent des cheveux naturels ou synthétiques (les bréziliennes, les indiennes et autres mèches) par complexe ou pour suivre une certaine mode. Ces femmes signifient donc à Dieu qu’IL ne les a pas bien créé : IL a omit de leurs donner de longs cheveux?
Des exemples de dérives au niveau des coiffures des femmes chrétiennes il y’en a des masses, mais nous ne citerons que ceux ci-dessus.
Je suis triste quand je vois des mères et des jeunes filles s’habiller comme des prostituées.
Elles incitent les hommes au péché de la convoitise, de l’adultère, de la débauche, de la fornication.
Elles mettent des vêtements qui ressortent généreusement les formes de leur corps, qui dévoilent parfois même des parties de leur corps comme la poitrine, les seins, le dos, le ventre, les cuisses, les fesses, etc.
Que dire du maquillage. Ah mes soeurs!!!
On voit des soeurs de toutes les couleurs: rouges, vertes, fluo, arc en ciel, etc.
Beaucoup de soeurs utilisent un véritable arsénal de séduction: les faux ongles, les faux cils, les poudres de maquillage, les crayons de maquillage, etc.
Beaucoup de soeurs sont artificielles tant à l’extérieure de leur corps qu’à l’intérieur et ça aussi c’est triste.
Dans les assemblées de cette génération, les femmes font le contraire de la parole de Dieu, et c’est bien dommage.
Que dire des bijoux ? On assiste là aussi dans les assemblées à un mépris de la Parole de Dieu. On y voit des femmes ornées de bijoux d’or, de perles précieuses et les femmes les plus en vue sont celles qui mettent en évidence leurs bijoux les plus gros, ou/et en plus grand nombre.
Ceci vaut aussi pour les vêtements. Dans les assemblées on ne met que des vêtements de luxe, des chaussures de luxe, le but étant d’être la mieux vêtue, d’être comme on le dit dans le monde : «fashion ».
Certains pasteurs agents de Satan enseignent à ces femmes qu’elles doivent s’habiller comme des riches si elles veulent être riches, parler comme des riches, vivre déjà comme les riches, marcher comme les riches avant d’entrer dans « la promesse de prospérité que Dieu leur a faites. ». ÉVANGILE INSPIRÉ DES DÉMONS!
Mais ces pasteurs auront le sort qu’ils méritent, ils ne travaillent que pour leur ventre et égarent bien des gens. LE JUGEMENT PROCHAIN DE DIEU EST POUR TOUS CEUX DE CES INSTRUMENTS D’ÉGAREMENT DE SATAN QUI NE SE SERONT PAS REPENTIS. LEUR CHATIMENT SERA Á LA HAUTEUR DE LEUR BLASPHÈME CONTRE LE MERVEILLEUX NOM DE JÉSUS-CHRIST QUE NOUS PORTONS AVEC FIERTÉ ET RECONNAISSANCE Á DIEU.
Chères sœurs en Christ, l’Evangile de Christ est un évangile de modestie, d’humilité et de simplicité. L’Evangile de Christ n’est pas un évangile qui prône le culte de l’apparence extérieure, mais plutôt celui du perfectionnement de l’homme intérieur.
Dans les assemblées, dans vos maisons, dans votre lieu de travail, dans la rue, dans quelque endroit où vous êtes emmenées à aller ou à être : « habillez-vous de manière à ne choquer ni les païens, ni vos frères et sœurs dans la foi.
Coiffez-vous de manière simple, sans artifice et en utilisant uniquement vos cheveux naturels car DIEU VOUS les A DONNÉ COMME VOILE C’EST Á DIRE TRÈS CLAIREMENT COMME PARURE (1 Cor 11 ; 15). Vous n’avez donc pas besoin de quelque(s) rajout(s) que ce soit, contentez-vous de ce que Dieu vous a donné, soyez-en fières et remerciez-le pour tout ce qu’IL vous a donné.
N’ayez pas la folie des grandeurs et ne vous livrez pas/plus au culte du paraître.
Ne vous parez pas de bijoux d’or, ni de perles, ni de vêtements luxueux, et au lieu de gaspiller votre argent pour des richesses qui ne durent pas, utilisez votre argent pour faire du bien aux membres de votre famille et ensuite aux pauvres de votre communauté. Amassez-vous donc ainsi, des richesses dans les cieux là où la rouille et les vers ne peuvent entrer et là où les voleurs ne peuvent pénétrer. »
Chères sœurs soyez naturelles. Abandonnez le maquillage, car vous ne devez plaire qu’à Dieu et à votre mari uniquement. Si vous n’êtes pas encore mariées, au temps de Dieu celui qui a été choisi par Dieu pour être votre mari viendra à vous ou vous à lui selon le plan de Dieu.
Chères mères, chères sœurs, soyez simples. Parez-vous de bonnes œuvres.
Votre beauté extérieure est éphémère, elle ne dure qu’un peu de temps. Mais votre beauté intérieure se renouvelle chaque jour et elle dure toujours.
En effet il est écrit : « Le charme est trompeur, la beauté passagère, seule une femme soumise au Seigneur est digne d’éloge. Que l’on récompense sa peine ! Que l’on chante ses mérites sur les places publiques. » (Proverbes 31 ; 30-31). Que les païens ne vous reconnaissent pas comme étant des leurs, mais comme des femmes vertueuses, des femmes de valeur (précieuses) et de valeurs (ayant des valeurs chrétiennes) soumises à Dieu.
Que dans l’assemblée des saints, on loue vos mérites et ainsi, soyez des modèles pour vos enfants et pour la génération après vous.
Et qu’au jour de la remise des récompenses, Dieu vous récompense pour votre peine.
Prenez donc la peine de cherchez et d’aspirez à ce qui est éternel et n’offrez pas de culte à ce qui est là aujourd’hui mais qui va disparaître demain.
C’est ce que Pierre enseigne dans 1 Pierre 3 ; 3-5.
La beauté intérieure dont la Parole de Dieu parle mes sœurs c’est votre comportement, votre conduite.
Que dit la Parole de Dieu au sujet de la conduite de la femme chrétienne ?
Ephésiens 5 ; 22-24 dit : « Femmes, soyez soumises à vos maris, comme vous l’êtes au Seigneur. Car le mari est le chef de sa femme, comme le christ est le chef de l’Eglise. Le Christ est en effet le sauveur de l’Eglise qui est son corps. Les femmes doivent donc se soumettre en tout à leurs maris, tout comme l’Eglise se soumet au Christ. ».
Femmes chrétiennes mariées, soyez-soumises à vos maris. Vos maris sont vos chefs et vous devez leur être soumises EN TOUT. Telle est l’ordre du Seigneur.
Si vous n’êtes pas soumises à vos maris, alors vous n’êtes pas non plus soumises à Christ.
Vous dites que vous êtes soumises en tout à Christ ? Alors soumettez-vous en tout à vos maris exactement comme vous vous soumettez en tout à Christ.
Dans le monde, une femme est l’égal de l’homme et peut le soumettre. Mais dans le Seigneur, ce n’est pas le cas.
- Femmes, vous devez respecter vos maris et faire ce qu’ils vous demandent de faire.
-Vous ne pouvez prendre aucune décision qui concerne votre famille, vos enfants ou vous-mêmes, ce sont vos maris qui ont la responsabilité et la charge de diriger la famille, et de prendre toutes les décisions importantes qui s’imposent. Ils sont votre tête comme Christ est la tête de l’Eglise.
Comme l’Eglise se soumet en tout à Christ son Epoux, de même, vous femmes chrétiennes, soumettez-vous en tout à vos maris.
- Vous ne pouvez et ne devez contester aucun ordre de vos maris quel qu’il soit. Femmes chrétiennes vous devez être soumises !
- Vous ne pouvez et ne devez en aucun cas faire preuve d’arrogance vis-à-vis de vos maris. Vous devez être respectueuse EN TOUTE CIRCONSTANCE.
Toute femme qui dit respecter le Seigneur doit reconnaître en ceci l’ordre du Seigneur et doit obéir à cet ordre.
Chères sœurs, imitez Sara la femme D’Abraham qui l’appelait : « mon maître ». Soyez ses filles mes sœurs et pratiquez le bien (1 Pierre 3 ; 5-6). Car le bien que Dieu vous demande n’est rien d’autre que de mettre Sa Parole en pratique.
Certaines se demanderont : quid des chrétiennes qui ont des maris qui ne sont pas chrétiens et des filles/femmes célibataires ?
La parole de Dieu est complète et donne donc une réponse pour chacun de ces cas.
Pour les chrétiennes mariées à des païens il est écrit en 1 pierre 3 ; 1-2 : « Vous de même, femmes soyez soumises à vos maris, afin que si quelques-uns d’entre eux ne croient pas à la parole de Dieu, ILS SOIENT GAGNÉS PAR VOTRE CONDUITE. DES PAROLES NE SERONT MÊME PAS NÉCESSAIRES : IL LEUR SUFFIRA DE VOIR COMBIEN VOTRE CONDUITE EST PURE ET RESPECTUEUSE. » .
Et pour les jeunes filles/femmes célibataires, la Parole de Dieu dit en Éphésiens 6 ; 1-2 : « Enfants c’est VOTRE DEVOIR DEVANT LE SEIGNEUR D’OBÉIR Á VOS PARENTS, CAR CELA EST JUSTE. « Respecte ton père et ta mère » est le premier commandement suivi d’une promesse : « afin que tu sois heureux et que tu jouisses d’une longue vie sur la terre. »
Si des jeunes filles chrétiennes ou des femmes célibataires chrétiennes n’ont plus de parents, elles restent néanmoins soumises à la loi de Christ. En effet, elles n’ont pas de maris et ne sont donc soumises qu’à Christ seul.
Cependant elles doivent être aimables envers tous, respectueuses et elles doivent répondre à chacun de la bonne façon, comme il convient à toute personne qui dit respecter Dieu.
Ici se clôture ce volet sur l’habillement et la conduite des femmes chrétiennes. Le prochain volet si Dieu nous le permet, sera celui concernant l’habillement et la conduite des hommes chrétiens.
En guise de dernière recommandation à toutes mes chères mères, mes chères sœurs dans la foi en Christ, ayez une bonne conduite afin qu’on ne fasse pas insulte au beau nom que vous portez : « celui de Jésus-Christ ».
Respectez-vos maris en toutes circonstances et soyez leurs soumises en tout.
Tant qu’ils ne vous demandent pas de mettre votre vie ou votre salut en danger, obéissez-leurs.
Abandonnez tout artifice, soyez simples et revêtez-vous plutôt d’une belle parure intérieure : une conduite agréable à Dieu.
Soyez douces et aimables envers tous.
Car vous aussi, vous avez été appelé par notre Seigneur à recevoir avec vos maris la vie éternelle.
Alors soumettez-vous à Dieu, à sa parole et Il vous élèvera.
Que l’amour et la Paix de Jésus soit avec vous mes sœurs dans le Seigneur.
Amen.
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Par sojaaudito
Le
A 7:54
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Le Christ s’est Sanctifié pour moi

Le Christ s’est sanctifié pour moi, 5 septembre 2013

Comme tu m’as envoyé dans le monde, je les ai aussi envoyés dans le monde. Et je me sanctifie moi-même pour eux, afin qu’eux aussi soient sanctifiés par la vérité. Jean 17:18, 19 – {AD 266.1}

Le Christ déclare qu’il s’est sanctifié lui-même afin que nous aussi nous soyons sanctifiés. Il prit sur lui notre nature et il devint pour les hommes un modèle parfait. Il ne commit aucune faute afin que nous puissions être victorieux et entrer dans son royaume en vainqueurs. Il demanda à Dieu que nous soyons sanctifiés par la vérité. Qu’est-ce que la vérité? Jésus déclara: “Ta parole est la vérité.” Il fallait que les disciples fussent sanctifiés par l’obéissance à la vérité. Il dit: “Ce n’est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole.” Cette prière était pour nous; nous avons cru dans le témoignage des disciples du Christ. Jésus demande que ses disciples soient un comme lui et le Père sont un et cette unité des croyants doit prouver au monde qu’il nous a envoyés et que nous témoignons en faveur de sa grâce. – {AD 266.2}

Il faut que nous soyons en union plus intime et plus sainte avec le Rédempteur du monde. Il faut que nous soyons un avec le Christ comme il est un avec le Père. Quel changement merveilleux se produirait au sein du peuple de Dieu s’il se tenait en communion plus étroite avec le Christ! Il faut que nos goûts, nos inclinations, nos ambitions et nos passions soient entièrement maîtrisés et qu’ils soient en harmonie avec la pensée et l’esprit du Seigneur. C’est l’œuvre précise que le Sauveur désire faire pour ceux qui croient en lui. Notre vie et notre conduite doivent avoir une influence déterminante dans le monde. Il faut que l’esprit du Christ domine la vie de ses disciples afin qu’ils parlent et qu’ils agissent comme Jésus. Le Christ déclare: “Je leur ai donné la gloire que tu m’as donnée.” [...] – {AD 266.3}

La grâce du Christ doit opérer une transformation merveilleuse dans la vie et dans le caractère de celui qui la reçoit; et si nous sommes réellement les disciples du Maître, le monde constatera que la puissance divine a accompli quelque chose en nous; car bien que nous soyons dans ce monde, nous ne sommes pas du monde [11]The Review and Herald, 2 juil. 1889. – {AD 266.4}
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Par sojaaudito
Le
A 7:46
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